शूर्पणखा काव्य उपन्यास----सर्ग ५-पंचवटी--भाग दो -- -डा श्याम गुप्त...

   -  शूर्पणखा काव्य उपन्यास-- नारी विमर्श पर अगीत विधा खंड काव्य .....रचयिता -डा श्याम गुप्त  
                          
                                 विषय व भाव भूमि
              स्त्री -विमर्श  व नारी उन्नयन के  महत्वपूर्ण युग में आज जहां नारी विभिन्न क्षेत्रों में पुरुषों से कंधा मिलाकर चलती जारही है और समाज के प्रत्येक क्षेत्र में प्रगति की  ओर उन्मुख है , वहीं स्त्री उन्मुक्तता व स्वच्छंद आचरण  के कारण समाज में उत्पन्न विक्षोभ व असंस्कारिता के प्रश्न भी सिर उठाने लगे हैं |
             गीता में कहा है कि .."स्त्रीषु दुष्टासु जायते वर्णसंकर ..." वास्तव में नारी का प्रदूषण व गलत राह अपनाना किसी भी समाज के पतन का कारण होता  है |इतिहास गवाह है कि बड़े बड़े युद्ध , बर्बादी,नारी के कारण ही हुए हैं , विभिन्न धर्मों के प्रवाह भी नारी के कारण ही रुके हैं | परन्तु अपनी विशिष्ट क्षमता व संरचना के कारण पुरुष सदैव ही समाज में मुख्य भूमिका में रहता आया है | अतः नारी के आदर्श, प्रतिष्ठा या पतन में पुरुष का महत्त्वपूर्ण हाथ होता है | जब पुरुष स्वयं  अपने आर्थिक, सामाजिक, पारिवारिक, धार्मिक व नैतिक कर्तव्य से च्युत होजाता है तो अन्याय-अनाचार , स्त्री-पुरुष दुराचरण,पुनः अनाचार-अत्याचार का दुष्चक्र चलने लगता है |
                 समय के जो कुछ कुपात्र उदाहरण हैं उनके जीवन-व्यवहार,मानवीय भूलों व कमजोरियों के साथ तत्कालीन समाज की भी जो परिस्थिति वश भूलें हुईं जिनके कारण वे कुपात्र बने , यदि उन विभन्न कारणों व परिस्थितियों का सामाजिक व वैज्ञानिक आधार पर विश्लेषण किया जाय तो वे मानवीय भूलें जिन पर मानव का वश चलता है उनका निराकरण करके बुराई का मार्ग कम व अच्छाई की राह प्रशस्त की जा सकती है | इसी से मानव प्रगति का रास्ता बनता है | यही बिचार बिंदु इस कृति 'शूर्पणखा' के प्रणयन का उद्देश्य है |

                   स्त्री के नैतिक पतन में समाज, देश, राष्ट्र,संस्कृति व समस्त मानवता के पतन की गाथा निहित रहती है | स्त्री के नैतिक पतन में पुरुषों, परिवार,समाज एवं स्वयं स्त्री-पुरुष के नैतिक बल की कमी की क्या क्या भूमिकाएं  होती हैं? कोई क्यों बुरा बन जाता है ? स्वयं स्त्री, पुरुष, समाज, राज्य व धर्म के क्या कर्तव्य हैं ताकि नैतिकता एवं सामाजिक समन्वयता बनी रहे , बुराई कम हो | स्त्री शिक्षा का क्या महत्त्व है? इन्ही सब यक्ष प्रश्नों के विश्लेषणात्मक व व्याख्यात्मक तथ्य प्रस्तुत करती है यह कृति  "शूर्पणखा" ; जिसकी नायिका   राम कथा के  दो महत्वपूर्ण व निर्णायक पात्रों  व खल नायिकाओं में से एक है , महानायक रावण की भगिनी --शूर्पणखा | अगीत विधा के षटपदी छंदों में निबद्ध यह कृति-वन्दना,विनय व पूर्वा पर शीर्षकों के साथ  ९ सर्गों में रचित है |

          पिछले पोस्ट ...सर्ग ५--पंचवटी .भाग -एक में लक्ष्मण राम से भारत के माध्यम से  नृपों के गुणावगुण  बताने का आग्रह करते हैं | प्रस्तुत पोस्ट -सर्ग ५-पंचवटी ..भाग -दो में  सीता जी उसका विस्तृत वर्णन  कर रही हैं ....छंद १३ से ३१ तक....

१३-

राज्यश्री धरती  माँ  सम है,

बोले राम, सभी के उत्तर;

कहें जानकी  यही उचित है |

सिय बोलीं-उचित भूप पाकर,

माता धरती हर्षित होती ;

उर्वरा शक्ति करती प्रकटित ||

१४-

धन धान्य श्री पुष्पित होकर,

प्रकृति भी मुस्काने लगती |

वर्षा-बसंत सब ऋतुएँ भी,

हैं उचित समय आती जातीं |

सब प्रजा सुखी संपन्न हुई,

राजा की जय गाती रहती ||

१५-

भूप जो प्रजा के पालन में,

पिता समान भाव दिखलाता |

सब में निज सुख-दुःख भाव किये,

विविध विधान धर्म अपनाता |

लघुतम से लघुतम प्राणी का ,

न्याय धर्म युत रखता ध्यान ||

१६-

प्रजा स्वयं भी प्रेम भाव की,

सुर-सरिता में बहती रहती |

सब परमार्थ भाव रत रहते,

नारी का अपमान न होता |

चोरी ठगी अधर्म भाव का,

सपने में भी ध्यान न आता ||

१७-

अश्लील साहित्य कर्म का,

लेश मात्र भी जिक्र न होता |

नारि-पुरुष सब उचित आचरण,

सात्विक  कर्म-धर्म अपनाते |

धीर वीर नृप की छाया में ,

जन निर्भय आनंदित रहता ||

१८-

देश की रक्षा, संस्कृति रक्षण ,

तथा प्रजा के व्यापक हित में ;

अधर्मियों से विधर्मियों से,

अन्यायी लोलुप जन जो हों ;

कभी नहीं समझौता करता ,

वही नृपति अच्छा शासक है ||

१९-

पर जो शासक निज सुख के हित,

अत्याचार प्रजा पर करता |

अधर्म-मय, अन्याय कर्म से ;

अपराधों को प्रश्रय देता |

अप विचार, अपकर्म भाव में,

जन जन पाप-लिप्त हो जाता ||

२०-

हिंसा चोरी अनृत भावना,

नर-नारी को भाने लगती|

अश्लील कृत्यों से नारी,

अपने को कृत-कृत्य समझती |

लूट अपहरण बलात्कार के,

विविध रूप अपनाए जाते ||

२१-

अति भौतिक सुख लिप्त हुए नर,

मद्यपान आदिक विषयों  रत;

कपट झूठ छल और दुष्टता,

के  भावों   को  प्रश्रय देते |

भ्रष्टाचार,   आतंकवाद में,

राष्ट्र, समाज लिप्त हो जाता ||

२२-

पाप, अधर्म-नीति कृत्यों से,

प्रकृति माता विचलित होती |

अनावृष्टि अतिवृष्टि आदि से,

धरती की उर्वरता घटती |

कमी धान्य-धन की होने से,

बनती है अकाल की स्थिति ||

२३-

नीतिवान धर्मग्य भारत हैं,

साथ सभी को लेकर चलते|

रक्षाहित तत्पर हैं शत्रुहन,

प्रजा सुखी संतप्त रहेगी |

सुखद समर्थ प्रवंधन होगा,

चिंता की कुछ बात नहीं है ||

२४-

लक्ष्मण,तुम अब जान चुके हो,

मूल उद्देश्य, वनागमन का |

नाश राक्षसों का करना है ,

स्थिर करना है फिर हमको;

शास्त्र धर्म शुचि मर्यादाएं ,

ऋषि प्रणीत जीवन शैली की ||

२५-

इस अंचल के पिछड़े पन को,

हमको दूर हटाना होगा  |

शिक्षा देकर के जन जन का,

जीवन सुलभ बनाना होगा |

विविध शिल्प औ शस्त्र कला का,

उन्हें कराना  होगा  ज्ञान || 

२६-

दुखी असंगठित एवं पिछड़ी,

प्रजा रहे, वह राजा ही क्या |

एसे  किसी राज्य का लक्ष्मण,

राजा बन कर भी क्या करना |

शिक्षित सुखी संतुष्ट प्रजा ही,

उन्नत सिर  हैं राजाओं के ||

२७-

शिक्षित सज्जन सुकृत संगठित,

बनें क्रान्ति में स्वयं सहायक ;

लक्ष्मण सदा सफल होती वह |

पर असंयमित हो जाती है,

भीड़ अशिक्षित हो, असंगठित;

भय विघटन,प्रति-क्रान्ति का रहता || 

२८-

आताताई  के  विरोध में,

जन संकुल को लाना होगा |

जन जन ज्वार समर्थन से ही ,

मिल पायेगी विजय युद्ध में |

बड़ी बड़ी सेनाओं  से भी,

नहीं कार्य यह सध पाता है ||

२९-

यदि मैं सेना लेकर आता,

प्रतिपग मग पर विरोध होता |

राज्य प्रसार लालसा का भी,

कौशल पर आक्षेप ठहरता |

सतर्क होजाते राक्षस -कुल,

पूरी   तैयारी  से   पहले ||

३०-

लक्ष्मण हमको इसी भूमि की ,

मिट्टी से   हैं   वीर   उगाने |

आतंक और अन्याय भाव से,

लड़ने के हैं भाव जगाने |

ताकि लौटने पर हम सबके,

वे हों स्वयं कुशल निजहित में ||

३१-

शीश नवा कर लक्ष्मण बोले-

राम नाम की महिमा से प्रभु,

मिट्टी भी सोना होजाती  |

इच्छा है जब स्वयं राम की,

सोती धरती जाग उठेगी ;

आज्ञा दें अब क्या करना है ||      क्रमश:..सर्ग-५ पन्चवटी...भाग तीन...